Штелин Я.   Известия об искусстве танца и балетах России


 




ПРЕДИСЛОВИЕ

    Поспешное издание моих «Известий о театре в России» и моя удаленность от места печати были причиною того, что в издание не попал важнейший раздел, а именно известия о театрально-танцевальном искусстве и попутно о танце в России вообще. Поэтому я дополнительно коротко излагаю здесь, каким был танец России в старину, не исключая и различных провинций этого далеко простирающегося государства, и как сейчас еще танец этой страны сохраняется в деревне.
    Затем я перехожу к проникновению польских, английских, немецких и французских танцев и, наконец, к появлению на придворной сцене Москвы и Петербурга итальянского и французского балета, пантомимных и аллегорических танцев, которые в царствование императрицы Елизаветы достигли зрелости, а в царствование Екатерины II — совершенства.


Я. ШТЕЛИН Санкт-Петербург, в январе, 1769.



§1

    Простой русский деревенский танец — по-видимому древнего славянского происхождения, с некоторой примесью татарщины. С остальными европейскими народными или деревенскими танцами он ничего общего не имеет. Он состоит не из скачков и прыжков, а заключается в изящном и медленном движении дамы и в частых, глубоких сгибаниях и выпрямлениях кавалера или в его приседаниях, при которых ноги в коленях быстро вытягиваются и снова сгибаются. Кто видел, как танцуют свои деревенские танцы и гримасничают китайцы, бухарцы, монголы и другие татарские народы, тот легко убедится, что русский танец воспринял кое-что от танцев этих народов. Следовательно, характеризуя русский народный танец, можно сказать, что, так как Россия уже в древние времена имела соседями на южных и восточных границах эти народы, то ее неподвижный танец издавна перемешался с танцами этих народов, отразив их танцевальные движения.
    Этот старый простонародный русский танец сохранился, конечно, в своей неизменности только в деревнях и местечках и едва ли еще остался в моде у горожан, а, между тем, он еще и сейчас привлекателен своей милой непосредственностью, веселостью и выразительной прелестью. Дама, сложив руки крест-на-крест на груди, скользит легкими шагами, плавно, словно по воздуху, мимо танцующего перед нею кавалера. Она быстро поворачивается, то в одну, то в другую сторону, бьет часто в ладоши и манит одновременно пальцами к себе, поводит плечами, бедрами. В этом движении, соответственно движению кавалера, голова ее слегка наклонена, а низко опущенные глаза сверкают иногда кавалеру взглядом, выражающим все, что она хотела бы ему сказать или доверить.


§2

    Во времена царя Алексея Михайловича (1650—1670) в Русском государстве обычно никакого другого танца еще не знали. Только при царском дворе кроме него танцевались еще веселые украинские и степенные польские танцы, которым вполне соответствовали длинные в ту пору одежды русских.
    В царствование Петра Первого, к концу прошлого столетия, при дворе и в столице вместе с длинными старинными одеждами вышел из употребления и старый русский сельский танец. Он сохранился следовательно только в деревнях среди простого народа.
    Иностранные танцы — немецкие, английские и отчасти французские появились в России вместе с иностранными одеждами и нравами. Они скоро стали пользоваться всеобщим уважением, так что еще при жизни Петра Великого считалось знаком дурного воспитания, если мужчина или женщина, все равно из городского сословия или из дворянства, не умели танцевать менуэт, черкесский или штирийский, польский и английский танцы. С течением времени в России так успели в иностранном танце, что в царствование императрицы Елизаветы первый французский балетмейстер Ландэ не побоялся публично заявить: «Кто хотел бы видеть, как верно, по правилам, изящно и непринужденно нужно танцевать менуэт, тот должен был бы посмотреть этот танец при русском императорском дворе». Это заявление не могло исходить из желания польстить, так как двор действительно достиг в танцах блестящих результатов, беря пример с императрицы Елизаветы, бывшей одной из превосходнейших совершеннейших танцорок. Императрица прелестно танцевала даже русский деревенский танец, который, как выше сообщалось, сохранился чуть ли не только среди простого народа. Однако им еще охотно любовались и знатные господа, и когда были особенно веселы даже сами его с удовольствием танцевали, но не серьезно, а как бы в шутку, а может быть желая вспомнить старый обычай страны, старое веселье и невинные развлечения их предков.






 

ГЛАВНАЯ

БИБЛИОТЕКА

В РАЗДЕЛ "КНИГИ"

К СОДЕРЖАНИЮ КНИГИ

    Rambler's Top100 Rambler's Top100 Союз образовательных сайтов
© BALLETMUSIC, 2008-2010