Что сему искусству принадлежит неотъемлемое право стоять наряду со всеми изящными искусствами, показано в статье предшедшей. Кто захочет дойти до самых начал его и рассудить, сколь удивительная сила заключается в форме человеческого тела, тот легко поймет, какое действие может произвести та же форма, разнообразно движущаяся и переменяющаяся в своих положениях, и выведет для себя заключение, что никакому искусству танцевальное не уступит в силе действия на душу. Мы не должны судить о нем по тому состоянию, в каком представляют его вам в театре, но по важности и достоинству, до которых оно вознестись удобно. Не отрицаем, что искусство танцевальное, состоящее в одних только легких прыжках, в быстрых поворотах, и в таком виде ныне почти везде показываемое, не заслуживает особенного уважения; но именно потому-то и должно истинных, вдохновенных гением художников ободрять к усилиям возвести сие искусство на степень, ему приличную. <...>

    Итак, ныне остается одно только публичное употребление танцеванья, то есть на театре. Оно требует больших поправок для своего усовершенствования.

    Судя по важности искусства танцевального, всякий просвещенный любитель изящности имеет право требовать от балетмейстера, чтобы он спорил о преимуществе с драматическим стихотворцем.

    Нет нужды желать, чтобы древние пантомимические танцы возобновились точно в том виде, в каком были они прежде. Трагическое или комическое действие со всеми обстоятельствами, необходимыми для стихотворца, неприлично для танцев. Драма, представляемая без речей, стеснена гораздо более драмы пиитической, и балетмейстер отнюдь не должен забывать о сей ограниченности. В статьях о балетах отчасти показано будет, в чем состоит сия ограниченность. <...>

    Сим именем называется искусство изображать танцы условными знаками, подобно как нотами изображаются тоны в музыке. Кто захотел бы совершенно описать какой-либо танец, тот должен представить на бумаге следующие части оного: 1. путь танцовщика, или так называемую фигуру; 2. части сего пути, соответствующие каждому такту музыки; 3. составные части такта, то есть все то, что в музыке означается каждою нотою; 4. положение ног, рук и всего тела; 5. движения. Для всех сих частей потребны условные знаки.

    Фигуру и части оной, то есть колена, изображать не трудно, ибо направление пути означать можно линиями. Чтобы понять, как изобретены прочие знаки и как изображается ими все принадлежащее до танца, надобно заметить следующее. Составные части или начала всякого танца суть: положение ног, положение рук, движения на одном месте и шаги или движения с переходом вперед и назад. Все сие должно быть изображено знаками и сверх того еще показаны быстрота и медленность движений.

    Для каждого из упомянутых начал выдуманы определенные знаки, по которым целый танец делается вразумительным, точно как посредством нот песня для музыканта.<...>

Т. [А.Тургенев]